第四十四章 兴福寺

  兴福寺，作为法相宗的总本山以及藤原氏的家族寺庙，一直以来都被京都的五摄家（近卫氏、九条氏、二条氏、一条氏、鹰司氏）所掌控。

  而兴福寺的各院门主，无一例外都出自这些家族的子弟。

  至於兴福寺的最高住持“別当”（座主）这一职位，则只能由寺內的“门跡”来担任。

  所谓“门跡”，是指那些皇室成员或贵族子弟出家后，所居住的特定寺院。

  兴福寺的“门跡”，则仅限於近卫家的一乘院和九条家的大乘院。

  因此，此次“別当”的推举，实际上是一乘院与大乘院的门主之间的竞爭。

  一乘院的门主是觉庆，他是足利义辉將军的亲弟弟，以近卫稙家犹子的身份出家入寺。

  大乘院的门主是寻宪，他是前任关白九条稙通的儿子，同样以贵族子弟的身份出家入寺。

  筒井家作为一乘院的眾徒，一直以来都与一乘院保持著紧密的联繫。

  而古市家则是大乘院的眾徒，但如今古市家已经成为筒井家的附属豪族。

  所以在这种情况下，世俗势力的筒井顺庆选择支持谁，无疑將对此次“別当”的推举產生一定的影响。

  当然，此次推举主要还是近卫与九条两家的意见，有著举足轻重的作用。

  因此，筒井顺庆为了確保筒井家的利益与未来的发展，正確的下注。

  便特意给近卫前久写了一封信，徵求近卫家的意见。

  结果当近卫前久的答覆传来时，却让筒井顺庆感到意外。