第127章 道法教导

  ，总有一个故事，在等你翻开。

  四人围坐在那张破旧的木桌旁。

  窗外，日头越升越高，照进屋里，在地上铺开一片暖洋洋的光。那两幅画像上的老道士，还是那个眼神，静静地看著他们。

  林正英端起桌上的粗瓷茶碗，喝了一口，润了润嗓子。他把碗放下，看著徐福贵，缓缓开口：

  “既然入了门，有些话，贫道得先跟你说清楚。”

  徐福贵点点头。

  林正英道：“道家修炼，与武道不同。武道练的是气血，是筋骨皮肉，是把这一身血肉练到极致。道家练的是灵觉，是魂魄，是那一口先天之气。”

  他顿了顿，伸手指了指自己的眉心：

  “人有灵觉，藏於泥丸宫。灵觉有四境：蕴生、养生、归元、通玄。”

  “蕴生者，灵觉初生，如萌芽破土。此境有三层：萌发、扎根、吐芽。”

  “萌发者，灵觉初现，能感应到寻常人感应不到的东西——比如邪祟的气息，比如人心的恶意，比如暗处的眼睛。

  可这时的灵觉是散的，乱的，像一团雾，抓不住，也放不出。”

  “扎根者，灵觉渐稳，能主动探出去，像根须扎进土里，感知周围的气息。到了这一层，你闭著眼也能知道三丈之內有没有人，有没有邪祟，有没有埋伏。”

  “吐芽者，灵觉生出『触角』，能附著在器物上，能留在某个地方。到了这一层，你可以把自己的灵觉留在门口，有人进来你就能知道；你可以把灵觉附在符上，符打出去，灵觉也跟著出去，能感应到那符打到的是什么东西。”

  林正英看著徐福贵：“你的灵觉，现在应该到了扎根的层次，甚至摸到了吐芽的门槛。可你毕竟还是蕴生境，根基不稳，就像一棵树，苗子长得再好，根扎不深，风一吹就倒。”