第六十八章 论宿儺

  对於宿儺，禪院清其实心中一直都有著较为另类的想法。

  第一，原著之中的宿儺虽然从头杀到尾，见人就给人开花刀，但是说真的，宿儺杀人没有动机，他纯粹就是想杀就杀，想玩就玩，直到最后被虎杖给弄死，宿儺也始终没有一个明確的人生目標。

  唯一牵强些来说的话，或许也就只有那一句【只想要以自己喜欢的方式活著，谁死都无所谓】算是宿儺的人生信条。

  第二，宿儺是个乐子人，而且是个喜欢在战斗当中愚弄弱者的乐子人，在原著当中宿儺完全可以瞬杀日车等人的时候，他选择玩弄高专一行人，结果最后被爆种虎杖给打到濒死的时候又开始急眼了。

  以上两点其是就可以总结出来一个大致的人物模型。

  宿儺是个极度自负，但也是个掌控欲极强，接受不了一丁点意外情况的巨婴。

  宿儺的“乐子人”心態，实际上建立在他的绝对实力碾压所带来的完全掌控上。

  一旦出现了他无法掌控的局面，宿儺就会开始破防急眼。

  而这份破防和急眼来源宿儺內心的虚无和脆弱。

  正如贯穿咒回整部作品当中的那一句。

  “绝对的强者由此而生的孤独，教会你爱的是......”

  这句话套用在五条悟和宿儺身上，其实都適用，只不过在宿儺身上会显得更加契合一些罢了。

  宿儺没有感受过爱，他墮天的名字就代表著他的一切。

  即便是对於李梅，这个跟隨了他千年的忠诚僕人，他实际上也保持著淡淡的疏远，对於李梅的感情，他更多的也是掌控和养成，他学不会去爱人，更无法学会去认真对待某个事物。

  认真对待身边的人和物，就是宿儺对於虎杖悠仁厌恶感的来源。